16、《宜兴中国传统工艺大师集》序

  大师风彩 光耀宜兴
  ——为宜兴中国传统工艺大师作品集而序

  应商会宜兴紫砂壶研究会会长周汝平和秘书长徐志平之邀，为全联民间文物艺术品商会紫砂壶研究会主编的这本传统工艺大师作品合集题写书名并撰写序言。

  非常高兴受邀，因为中国传统工艺大师不仅是宜兴的骄傲，也是商会中国传统工艺大师项目的骄傲，更是中国传统工艺界的骄傲。

  回想起来，商会的《中国传统工艺大师项目》已经运行了六个年头。宜兴的传统工艺大师从项目启动的第一年开始，就一直热情参与，为商会在全国范围内推行《中国传统工艺大师项目》的启动、完善和发展，做出了非常重要、非常有意义的的贡献。

  他们的作品，不仅仅亮相在北京、武汉等地举办的中国古玩艺术品博览会的多彩展厅，亮相在大师之夜的绚丽舞台。而且多次走出国门，亮相在洛杉矶亚太艺术馆中国传统工艺大师邀请展和洛杉矶国际艺术博览会中国国家展的国际艺术殿堂。 

  众所周知，《中国传统工艺大师项目》的宗旨非常明确，就是：在全国形形色色、名目繁多的大师中，选取具有古玩艺术品制作工艺的大师和大师作品，进行全方位、多层次的推广和传播，从而达到更长远、更深层次保护中国古玩艺术品，保护中国民间文物艺术品的目的。

  应该说，这是一个利国，利民，利于中国传统文化传承发展的系统工程，也时商会系统所有会员倾心追求的古玩梦、民间文物艺术品梦的一部分。

  经过这么多年的努力，经过这么多人的努力，尤其是经过以周汝平为领军人物的宜兴地区中国传统工艺大师的努力。我们距离《中国传统工艺大师项目》的初始目标越来越接近了，我们为振兴中国传统工艺所做的努力，得到了越来越多的工艺美术界和传统工艺界专家的认可和赞誉，我们在传承和弘扬中国传统工艺征程中的道路，是越来越宽广了。

  而这本即将付印的《大师风采 光耀宜兴》，正是商会，正是商会紫砂壶研究会，正是中国传统工艺大师界，为之努力，为之奋斗，为之贡献智慧的一个最有力、最具象、最光彩的说明和见证。

  戊戌秋月写于全联民间文物艺术品商会博物馆

  17、《环肥燕瘦乾隆扁儿》序

  读壶
  ——自序

  大约是在十几年前，《中式生活》的总策划高强先生与主编蔡之跃先生和我约稿。交谈之后约定，每期给他们写一篇鉴赏鼻烟壶的文字。

  所以答应，是因为当时一个时期对鼻烟壶收藏的热衷与感悟。接连三次惊叹号似的感悟，使我对鼻烟壶的热衷到了顶峰。不论是心怡鼻烟壶的发现，不论是听壶友的鉴赏交谈，不论是电脑上的资料搜寻，不论是相关书籍的寻找购买，工作时间之外的闲余时间，工作思维之外的闲余思维，几乎都被鼻烟壶占据着和牵引着。

  第一次热衷与感悟是因为买到了素云道人的九龙纹鼻烟壶。在君主至上的清代除了皇帝陛下谁还敢使用九条龙？底款的素云道人究竟是个什么样的角色？就是因为这两个在我脑海里萦绕盘旋不下的惊叹号的牵引，我不仅很快弄清了素云道人其人其事其经历，而且又买到了素云道人款的青花渣斗、粉彩烟壶、矾红彩盖碗。

  第二次热衷与感悟是因为买了和田青玉巧雕葫芦万代鼻烟壶。那油润如脂的玉质，那油黄的葫芦巧雕，使我一上手就觉得难分难舍了。随后是找和田玉老师的求教，随后是找苏做巧雕工艺的资料，不知不觉中一首烟壶诗随口而出：。

  第三次热衷与感悟是因为买了紫御主人款双面镌刻鼻烟诗的白玉鼻烟壶。紫御主人一定会与某个清代皇帝有关联，鼻烟诗一定出于某个清代皇帝之手，好长一段时间业余阅读一直沉浸在紫御主人与两首鼻烟诗的考证中，仿佛进了专职鼻烟壶研究员的工作室。

  正是由于上述三次热衷与感悟的感情积累、资料积累与创作欲的积累，我在答应《中式生活》约稿的同时，也满足了我三个积累的火山式喷发。积累的火山式喷发使我轻而易举地兑现承诺，期期如约交稿。后来稿约解除，没有了履约的压力，仍余兴未尽。在与壶友们玩壶、赏壶、谈壶的过程中，在自家书房里观壶、品壶、研壶的灯光里，断断续续又写出了几篇与《中式生活》约稿文体相一致的文字。前后汇总有九篇之多。汇总阅读，每次都有一种享受的感觉，渐渐觉得这应该是鼻烟壶赏玩的创新文体，可以统而言之为《鼻烟壶鉴赏笔记》。

  所谓笔记者，散文风格也。有鼻烟壶形象纹饰的描写，有鼻烟壶资料的钩沉叙述，有鼻烟壶研究结论的推测遐想。不拘于文物鉴定语言的死板、贫乏，不拘于文物鉴定结论的非此即彼，也不拘于文物鉴定争议的针锋相对。《鼻烟壶鉴赏笔记》应该力求文字优美、感情流畅、思维广袤，让读者能当做散文读，让自己能当做散文读。读文如同读壶。

  读壶，是本书编辑出版的目标，是笔者倡导鼻烟壶收藏的一种方式。赏玩鼻烟壶就是应该像读书一样，从形象入手从文字入手，读得入木三分，读到形象之外读到文字之外，读进鼻烟壶历史的长河里，读进鼻烟壶承载的文化里，读进鼻烟壶发展的创新里，读进鼻烟壶文化的传承里。

 以上《鼻烟壶鉴赏笔记》之序，与壶友与读者共勉。

 岁在丙申，正月二十七日，于北京弘钰博《贰玖学堂》。

  18、机制、制度与吃螃蟹

  ——2017《中国民间文物档案》序

  就在《中国民间文物档案》第二卷（2017年卷）即将付印的时候，责任编辑突然通知我需要写分卷序，只好仓促动笔，好在本卷在编写过程中的所有细节，都在我脑海中保持着深刻的印象。

  第一卷（2016年卷）出版前的准备工作，经历了三次《中国民间文物档案》邀请展和展览中专家学者对入选民间文物的唇枪舌战与反复论证。

  今年本卷的入编民间文物自然也经过了关于年代真假和档次高低两种不同声音的此起彼伏。

  前后两年两卷《中国民间文物档案》入编文物征集过程中的难题，归结到一点就是民间文物的鉴定问题，其实也是整个民间文物领域，甚至是整个文物领域，一个最现实最突出最难以结论的大问题。

  客观的说，没有任何一个专家，包括民间文物专家和文博系统专家，是百鉴百对，没有打眼失误记录的。也没有任何一件文物，是能够得到同一个鉴定专家群体里所有专家的一致认可的，总会有争议存在，总会有不同声音存在。

  在文物鉴定这个焦点上，几乎不可能有完全的一致。即使偶尔有，也会是因为某种偶然因素的出现：如碍于某个权威专家的结论在先，别人都不愿意当面反驳。如因为某个单位或某个人物的商业运作，关乎利益驱使，等等。

  由此，不能不得出如下结论：在当代民间文物界或当代文物界，鉴定依然是一个非常复杂非常敏感非常难以步调一致的现实问题。

  一直以来，笔者一贯坚持的观点是：鉴定之难，不在于某一个专家的眼力高低或某一个专家的人格好坏等极具偶然因素的问题。关键问题是机制，是制度。

  有了一个好的机制运作，有了一个好的制度规范，艺术品鉴定难题自然就会迎刃而解，艺术品鉴定难题就一定会走入正轨。

  但在这个机制、制度没制定出来之前，我们商会创办的《中国民间文物档案》项目，还想继续坚持做下去。

  于是，我们在原来两卷本已经出版或就要出版的基础上，提出了明年第三卷入选民间文物的征集办法，算是对鉴定机制鉴定制度的一种尝试：

  以商会的二级机构为承办单位，独立负责与本机构专业相关的民间文物的征集工作，出版相关专业民间文物的专题卷，如2018《中国民间文物档案》青铜器卷，如2018《中国民间文物档案》陶瓷卷，等等。

  这样，不仅因为二级机构独立鉴定而避开了鉴定结论不一致、入编民间文物档次不一致等方面的烦恼，而且还能在强调鉴责自负和文责自负的前提下，提高二级机构维护自身品牌信誉的能动性。

  如果，在二级机构初选的基础上，再加上总编辑委员会专家组的无记名票决，以票决的方式，最终决定初选民间文物能否入编。

  笔者认为，艺术品鉴定，实行鉴定人（机构）责任制与对鉴定人（机构）行为进行第三方的二次无记名票决，就是理想的鉴定机制和理想的鉴定制度的两个核心要件。

  作为2018《中国民间文物档案》项目的负责人，非常愿意承担这两个核心要件的吃螃蟹角色。

  信笔记之，以为2017《中国民间文物档案》之序。

  宋建文2017年12月于紫御主人博物馆

  19、做《民博交响曲》的忠实记录者

  ——中国民间博物馆年鉴2011年版序

  在音乐厅舞台上波澜壮阔轰鸣震撼的交响乐，都是由一个个独立的乐手汇集而成。由于乐曲主旋律的感召，由于指挥家的传神之棒，才使得广大听众随着旋律的起伏而如醉如痴。

  我们每一个民间博物馆都是《民博交响曲》中的一十乐手。

  随着《民博交响曲》乐手们的出现，《民博交响曲》理所当然地开始演奏了，尽管它还很稚嫩。

  随着《民博交响曲》演奏的进行，《中国民间博物馆年鉴》理所当然地应运而生了，尽管它还有很多值得商榷和改进的地方。

  我国的民间博物馆事业是在收藏市场繁荣发展的基础上诞生的，经历了从无到有，也必然要经历从星星之火到燎原大火的发展过程。

  这个过程就如同一支交响曲的创作过程，所有的元素都在创作者的脑海里聚合；就如同一支交响曲的排练过程，所有的乐手，成熟的和不成熟的，水平低和水平高的，都要随着同一个主旋律、同一根指挥棒起伏转折和合共鸣。

  《民博交响曲》的主旋律、指挥棒就是七部委的红头文件——《关于促进民办博物馆发展的意见》。

  我们完全有理由相信，这只刚刚诞生的《民博交响曲》最终一定会像贝多芬的交响曲一样，诞生于斯，传播于世。

  形象地讲，这本年鉴就是在做《民博交响曲》形成过程中的精彩灵感与精彩构思的搜集工作，在做上乘乐手、上乘乐器与指挥家的磨合工作。

  为做好上述工作，年鉴编辑部在三个方面进行了尝试：

  首先是收录对象的突破。我们把目光紧紧地盯在民间博物馆元素上，于是我们就会在年鉴上见到注册的合肥注册的民间博物馆；于是我们就会在年鉴上见到有民办博物馆称谓和没有民办博物馆称谓的民间博物馆。编辑部坚信，这样会更客观更准确地反映初级阶段的民间博物馆的全貌。

  其次是编辑体例上的突破。本年鉴没有遵循历来年鉴的固有体例和内容布局，而是借鉴了许多杂志和刊物的做法，力图使这本年鉴更具有可读性，走进更广泛的受众群体。

  再次是称谓上的突破。粗略统计，民间博物馆的称谓经历了多视角的表述和多词汇的演变，如家庭收藏馆、私人博物馆、私立博物馆等等，目前定格在民办博物馆的组合上。编辑部最终认为，使用民间博物馆一词可能更有利于将更多的民间博物馆元素收集进来，或曰为了让更多的民间博物馆元素收集进年鉴，使其更能真实地反映各族人民热爱、保护、传承先民文化遗存的殷殷之情和拳拳之心，与民间博物馆这一称谓更为合适。

  但是，由于时间仓促，相关资料欠缺，对民间博物馆的介绍、信息的传递等等方面，难免产生挂一漏万、以偏概全的遗憾。我们将会在下一年的年鉴的编辑中逐步完善。

  衷心希望年鉴的出版能促进民间博物馆的发展；

  衷心希望年鉴能成为《民博交响曲》形成过程的记录员；

  衷心希望《民博交响曲》最终成为如贝多芬交响曲一般的知名交响曲；

  衷心希望年鉴能为《民博交响曲》的闻名于世贡献自己的微薄之力。

  宋建文

  辛卯年五月初十于北京